الشرعي ؛ بناءً على عدم وجوب ستر الوجه ؟ وهل يفرق الأمر فيما لو ظهرت بذلك أجمل ممّا هي عليه في وضعها الطبيعي بحيث يعد ذلك زينة لها ولو لم تقصد هي التزيّن بذلك أم لا ؟ بسمه تعالى ؛ لا يجوز ذلك فإنّه من إبداء الزينة ، والله العالم . ( 1277 ) هل يجوز للمرأة أن ترتدي « بنطلونا » فضفاضاً علماً بأنه يفصّل الجسم شيئاً ما رغم ذلك كما هو الحال عند الكثير من المؤمنات عندنا في لبنان ؟ بسمه تعالى ؛ الأحوط وجوباً ترك ذلك ، والله العالم . ( 1278 ) إذا علمت برضا المرأة المسلمة بالنظر إلى صورتها وهي بكامل حجابها فهل يجوز لي النظر إلى صورتها مع عدم موافقة زوجها بذلك ؟ بسمه تعالى ؛ إذا كان النظر التذاذياً فلا يجوز ، والله العالم . ( 1279 ) هل أنّ الأحوط وجوباً ترك الرجل أن يزين وجهه بأدوات التجميل المختصة بالنساء وأن يقوم بلقط شعر حواجبه كالنساء ؟ بسمه تعالى ؛ هذا مرتبةٌ من التخنّث فلا يجوز ذلك ، والله العالم . ( 1280 ) هل أنّ المراد بلباس الشهرة ما لا يتعارف لبسه للذي يريد لبسه سواء من جهة اللون أم الخياطة أم القماش ؟ بسمه تعالى ؛ لباس الشهرة هو أن يلبس ما لا يتعارف لبسه من مثله وقد قيل إنّه حرام ولكنّه غير تام على الإطلاق ، والله العالم . ( 1281 ) لقد جاء في جوابكم عن حكم نتف الشيب : بسمه تعالى ؛ نتف الشيب إذا كان بغرض التخنث فهو حرام كما في رواية الخصال وإلاّ فهو مكروه ، والله العالم . ( 1282 ) ما هو مرادكم من التخنث ؟ هل هو تشبه الرجل بالمرأة أم أمر آخر ؟